| 时下流行这样一种倾向：有的老师桃李满天下，功成名就者有之，譬如高官大款；默默奉献着有之，譬如乡村教师；误入歧途者亦有之，譬如街头混混。可老师一提到自己的学生，高官大款挂在嘴上，乡村教师勉强提及，街头混混拒不相认。对于一些高校来讲也是如此，网站上其“知名校友”尽是高官大款，混的一般的则基本上没有什么联系。这其实反映的是教育者某种“趋利避害”的心态，反应某些高校的胸怀气度。事实上，无论是谁，无论什么样的学校，所培养的学生不可能都是精英，也不可能都是废品。精英是你培养的，难道其他人就不曾当过你的学生吗？无论你承认，还是不承认，他都在那里。
孔子主张“有教无类”，就是这个意思。作为教育者，应当将爱与责任洒向每一个弟子，使之都能够依据自身特点有所进步，有所成长。可事实上，一些中学为了追求“升学率”，将有限的教育资源、优惠政策全都集中在那些基础较好的、有希望、有前途、有潜力的学生身上。而对于哪些学习基础一般，在学习、生活问题上存在困惑、甚至自信心缺失的学生，则听之任之，任其自生自灭。大扩招背景下，高校在校生的学习基础必然参差不齐，如果我们依然抱着“精英”教育的理念不放，依旧只关照那些基础较好的、有希望、有前途、有潜力的学生，在思想政治教育、贫困助学、社团活动、社会实践、素质评价等环节对“后进生”存在歧视，必然会使他们精神更加困惑，意志更加薄弱，弱势心态更加蔓延，以致“马加爵”的悲剧重演。这样的做法显然与我们的教育宗旨是大相径庭的，既不符合“有教无类”的要求，也不符合市场经济等价交换的原则，同时也违背了实事求是的思想路线。不客气一点说，放弃对“后进生”解惑、引导的努力，也是教育者失职。
这里就有一个教育哲学思想问题，教育的目的究竟何在？高校的办学宗旨在于培养社会主义的合格建设者和可靠接班人。简单来说就是将学生培养成对社会有用的人才。但是，这并不意味着教师可以只教书不育人。遵照人的成长成才规律，应当是先成人，后成才。其中“成才”是远大目标，“成人”才是基本要求。由于受教育者学习周期有限，基础各异，往往有的学生刚刚成人，还没来得及成才就已经走向了社会，这样的事情是存在的。只要教育者对学生的成人、成长尽了心力，相信学生都会在成长的道路上有所进步。
对于“成人”，有的老师，有的学校认为这个标高不能体现学校的办学水平，不能彰显学校的社会影响，不能立竿见影。事实上，这是一种根本错误的观点。毛泽东成立新民学会时就强调“做新国民”，汪金权教育学生提倡的也是“做合格公民”。我们办教育，不只是办给别人看的，而是肩负着更重要的社会责任和使命，应当具有甘当无名英雄的勇气、决心和品质。社会主义教育的目的，培养人才是一个方面，但德智体美全面发展的“精英”毕竟是少数。培养人格独立、身心健康的合格公民，也应当是所有国家教育机构义不容辞的责任。对于高校来讲，只要你把学生招进了学校，帮助他、引导他就是不可推卸的责任，不能因为学生基础差、不听话、不好管就放弃对他的努力。
基础相对较好的学生学习主动性强，人人都教得好。从某种意义上讲，帮助学生成人，尤其是帮助那些“后进生”成为合格公民，是教育者更重要的职业责任，是高校更重要的社会功能，更能体现其育人水平。我们应该本着实事求是的原则，抛弃功利思维和浮躁心态，及时调整办学理念、培养目标和育人评价体系，针对基础不同的学生，或者培养成精英，或者培养成合格公民，或者使之不成为家庭负担和社会的潜在威胁，这都是学校的业绩，都是教育者的功德。尤其是用心对待那些基础暂时不太好的学生，使之能够感受到老师的关爱，受到校园环境的熏染，学会审美审丑，学会自我教育，对未来有信心。这样做无论对学生，对家长，对社会，还是对教育本身，都是功德无量的。
稿源：荆楚网
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