“希望大家忘掉那个背母上大学的我，我现在只是一名大山深处的普通教师。“二十大代表、贵州省望谟县实验高中副校长刘秀祥在党代表通道上对众多媒体说。
记起去年11月,有篇博士论文披露自己当年靠长兄砸锅卖铁支持自己求学的经历；另有一篇清华贫困生的“树洞”帖，记录了自己在贫困中的生存、求学和成长过程。前者表达了”寸䓍心“要报”三春晖“，后者誓言要用相应的德行回馈多方资助。记得这两条新闻的，大概都不会忘了他们对当年贫困与艰辛叙述得具体而真实、动情而生动。不少读者沉浸在他们的”贫困与艰辛“之中，洒下同情与怜悯的泪水。
然而，站在二十大党代表通道上的刘秀祥，脸上写满阳光，目光充满自信，他对心酸的过去述说得简洁、从容:”我的成长道路特殊一些“，点到为止，你完全看不到当年四岁丧父的他，一边上学一边照顾丧失自理能力的母亲，并背着母亲远赴山东上大学的艰辛与苦楚。他诚恳地请大家忘掉那个”背母上大学“的自己，他的情怀、他的追求，让大家对他的事业充满期待。
忘掉”背母上大学“，当然不是绝对不提过去的贫困、艰辛甚至苦难，更不意味着需要忘记过去。回忆往昔并诉说过去的种种不易，属人之常情。传达一种经历风雨和坎坷的真切感受，会警惕可能的忘本，更加珍惜当下。问题是以什么样的动机与心态来”忆往昔“。
如果是为了放大自己的知名度、美誉度、关注度，来显示自己成功的难度和价值，让别人更重视和仰视自己，那么，这无疑是滑向了精神层面的乞讨，这样的人实际上并没有真正”脱贫“。如果由贫困、艰辛和苦难，一味激发出种种不满和仇恨，他可能永远找不到自己的价值。
刘秀祥通过读书改变自己和家庭的命运之后，想到同在深度贫困县的大山里的孩子们仍然不懂为什么要读书。为此他也讲自己的过去，不过是”结合自己的经历，引导孩子们奋发向上努力学习“；自己艰辛求学得到社会的关注和帮助，他辞去年薪55万元的工作，回到大山里帮助1800多位孩子重新回校，牵线资助贫困生4200多人；十年来随着家乡脱贫农村教育得到长足发展，特别是二十大报告提出实施科教兴国战略，办人民满意的教育，促进教育公平，这让作为教师的刘秀祥对乡村教育无限憧憬，希望大山也可以成为教育高地。
别林斯基曾说：任何一个诗人也不能由他自己和靠描写他自己而显得伟大。不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福的根子要深深地伸进社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代和人类的器官和代表。
刘秀祥不是诗人，却是”全国最美教师“”五四青年奖章获得者“，堪称人民教师的杰出代表。他之所以出席二十大，走进北京人民大会堂，不仅仅是因为他个人过去有多艰辛，现在有多成功，更是因为他能够”痛苦着别人的痛苦“，还能够”幸福着别人的幸福“，用自己的亲身经历去扫清别人的迷茫，用自己的努力和汗水成就山里孩子的未来人生。他的心愿既具体又宏大：他要点燃更多孩子的梦想！
很多人无法回避贫困、艰辛和苦难，也有很多人能够战胜贫困、艰辛和苦难，唯有像刘秀祥这样的人，不仅挣脱了贫穷的限制，而且战胜了艰辛，超越了苦难，一如继往地向着光明的未来，获得了精神世界的丰盈。虽然他回到了大山深处，虽然他不赞成充当“寒门贵子”，执着于乡村教育事业，但忘掉“背母上大学”，呈现的却是他的人生大气象。
