2025年夏季高考已经开启，58岁的梁实第29次踏入考场。这位出生于1967年、1983年首次高考，此后历经成家立业仍未放下大学梦的“高考钉子户”，以自己的“铁脑壳”行为，在网络上引发了不少争议。其看似偏执的坚持背后，折射出的是个体对生命价值的独特追寻，也引发了我们对社会包容度与人生多元性的深刻思考。（6月6日南方都市报）
从文化心理学的视角来看，梁实的选择绝非孤立的个例，而是在社会集体潜意识与个体自我实现需求碰撞下的产物。长久以来，高考被赋予“改变命运”的神圣色彩，成为社会阶层流动的重要通道，这种集体认知在梁实心中生根发芽，演变为跨越数十年的执念。但同时，马斯洛需求层次理论指出，自我实现是人类最高层次的精神追求。梁实反复冲击高考，本质上是在物质生活稳定后，对精神层面自我超越的执着探索。即便这份执着在他人眼中与常规人生路径相悖，却也是他实现自我价值的独特方式。
社会的进步，本质上是对多元价值不断包容与整合的过程。回望历史，无论是陶渊明“不为五斗米折腰”的归隐，还是徐霞客穷极一生游历山河，这些与时代主流选择背道而驰的人生，最终都成为文化星河中闪耀的光点。在现代社会，我们更需要意识到，所谓“正常”的人生轨迹，不过是社会规训下形成的普遍认知，而真正的文明进步，恰恰体现在对“非常规”选择的尊重与接纳。梁实的坚持或许不符合世俗对“功成名就”的定义，但他用行动证明，人生的价值从不由年龄、结果或他人评判来定义，每个个体都有权书写属于自己的生命叙事。
值得警惕的是，当网络舆论将梁实的选择简化为“炒作”“偏执”时，暴露出的是社会认知的狭隘与浮躁。这种轻易否定异己的思维惯性，本质上是对“他者”的排斥，与文明社会倡导的包容性背道而驰。就像生态系统中，每一个物种都有其独特的生态位，人类社会的活力同样源于多元价值的共生。若以单一标准衡量人生，强行将所有人纳入同一价值框架，不仅会压抑个体的创造性，更可能导致社会创新能力的衰退。从这个意义上说，接纳梁实的选择，实则是守护社会的多样性与生命力。
在个体化浪潮席卷全球的今天，越来越多的人开始突破传统人生剧本的桎梏，选择间隔年探索世界、投身冷门领域潜心研究，或是在中年重新规划职业方向。这些选择或许不被当下理解，但正是这些“不一样”，推动着社会不断突破认知边界，走向更广阔的未来。梁实的故事，恰似一面镜子，照见我们对多元价值的包容程度，也提醒我们：真正的文明社会，应当是一个允许“慢生长”“逆生长”的社会，是一个能让每个人都以自己的方式绽放光芒的社会。唯有放下偏见，以开放的胸怀拥抱人生的万千可能，我们才能共同构建一个更具温度与生命力的世界。
梁实在个人账号发声，对能够自选科目的新高考模式“充满热情”，希望在今年结束这场漫长的征程。不赞成者有不送祝福的权利，但也应该学会尊重和悦纳他人的选择。
（作者：关育兵 一审：乐言 二审：宁云平 责编：文江）
