流沙河，本名余勋坦，成都人，辛未岁（1931）生于金堂县，四岁始返故里，幼而能读古文，颇得规摹。
年十三时，中华与倭寇战方殷，蜀郡修广汉军机场，以资美机远袭倭寇，流沙河与其役。事隔半生，流沙河远游吕宋，一夕，见有陵，陵中有图，图中有地曰广汉，当地曰：此陵葬空军，当年自广汉发师，凌空渡海，以袭倭寇，有殉者，乃葬于斯。流沙河慨然曰：“吾少年见彼发于广汉，今已白发，见彼所终之地，半生如梦，山河无恙”。
十八岁，入大学堂，修稼穑之学，然未终之。
流沙河之为人，好吟咏，能诗赋，以骚人自许，时人重其诗才，遂主编星星。星星者，有司之署也。
逢少年时，气骨耿厉，好凭胸臆，故多不得志，以草木为赋，屡有风喻。后居乡里，事劳作，或筑途，或锯木，行拂其为，空乏其体，尝羸瘦。
然好学，虽力作，不废书卷，诵“太史公书”三，故其诗赋，多得其纪传之力。又好庄子，然不得卒读，恨恨。
初，有女子何氏，慕沙河之才。当时流沙河在骊山，何氏往见之，诉倾慕，流沙河曰：“噫，吾长尔十岁，又非王孙公子，尔何苦。”何氏曰：“既慕君子，又见其人，虽曰风雨，云胡不喜。”流沙河叹曰：“以为心死，逢此又生”。遂赋诗曰：“山有松脂兮，逢卿为琥珀，珀兮珀兮，始得不死”。
乃结婚姻，育子持家，辗转不弃。
流沙河彼时多咏器物，朝夕持锯，于是赋锯曰：“彼铁齿兮有情，养我妻子；彼铁齿兮无情，销我壮岁”。
咏物感怀如此，何氏深好，怀之不舍。
二十载，返成都，再主事星星，始得行其诗赋，以诗人称。
嗟乎，流沙河之为骚人，于斯大盛，众生想往其风采。
五十岁，逢天下集风搜雅，大兴诗赋，流沙河上诗集，中高榜，时人仰之。
盖当时神州，多有诗人，虽黄口孺子，贩夫走卒，亦以诗人自居，然曰诗者，必曰星星。人或不知流沙河公，然必知星星。不知星星者，不足与言诗。
何氏亦意在诗骚，甲子岁（1984年），居青城山古寺，矢志攻诗。
何氏有才，为诗多秀，或咏落英，或叹空门，或怜山月，或惜苍生。久之，心不在诗，一夕，掷管曰：吾所乐者，天下苍生也，非雕琢辞句也。
乃修寺筑路，多为人间事，无复文章意。
一日，往成都，谓流沙河曰：“居山中久矣，居然忘俗，与君并忘。”流沙河萧然，曰：“一檐之下，难容二才子，是耶非耶，缘而已”。
乃绝。
后又娶，不赘述。
余公作诗既久，忽曰：“吾所长者，记事也，诗骚空灵，非吾所能为，吾他日之作，当在文而已。”乃多作文。
神州赤子，早岁有漂流对岸者，老来思故园，有余光中者，秋闻蟋蟀，不胜乡关之思，口占一诗，其辞曰：“永夜兮闻蟋蟀，不眠兮思乡关，彼蟋蟀兮，乃此蟋蟀乎？”
诗播之甚远，至于流沙河处，乃兴起，为之赋曰：
夫有蟋蟀，渡彼沧海，栖于君庭，夜夜歌怀。
豳风悠悠，木兰唧唧，驿道离离，孤客凄凄。
夫有蟋蟀，栖彼篱落，思我慈母，泣下滂沱。
振羽索索，曰归曰归，沧海共此，其情惟微。
余光中得诗，喟然曰：知我余生者，余君也。
流沙河乃思神州诗骚，或居彼岸，岁月悬隔，皆同声气，岂无往还，遂择其诗人之尤者，辑而为集，泛播南北。
盖神陆之好余光中，席慕蓉者，自流沙河始也。
流沙河为诗，其事浅近，其理易晓，其情低回，其辞隽永。有时作大深沉，以清新小语发之，与当时朦胧派，判析甚明。
晚岁好读庄子，尝曰：吾生也多忧，伤于身形，然赖有庄子在，故能逍遥。
己亥岁，卒，寿八十八。
天下思之，或叹曰：流沙河不在，吾思星星。
太史刘曰：
诗者，深情事也。
江山深情，生此流沙河，流沙河深情，咏此江山。不深情者，不足以为诗人。
今流沙河虽去，但愿深情未去，恋恋人间，恋恋山河，与人间始终，则流沙河不竭，人间有诗也。
（作者：刘黎平，“刘备我祖”公号主人）
