人类社会的历史如果有两部的话，一部应该是自然发展史，这是不由人的主观意志所改变的历史；一部应该是观念发展史，这是人类认识自然、改造自然、改造社会、也改造自己的历史。至于世界究竟是什么样子，相信每个人眼里的世界并不一样。从这个意义上说，学识、见识和价值观，呈现出的是一个人独有的世界模样。
就观念史的书写看，史学家用事实记录社会变迁，媒体从业者制作的“摹本的世界”，这样的新闻，终究属于历史的底稿，干的是历史学家的事情。此外，大众媒体上刊载的评论，记录的是作者个人主观世界的变化。新闻和评论，都是历史的碎片，稍不留神，就可能散落在媒体的卷宗中。时间久了，就连作者也记不清自己到底有多少这样的“碎片”。改变这种状况，把散落在媒体上的评论汇集成册，以图书的形式再度出版，使点点滴滴的个人意见变成自己的观念，不但便于让读者见证一种观念的历史，同时也在为作者自己建造一座知识仓库。正是因为这样的缘故，评论作者把作品编辑成书，已然成为传统。
我的评论实践并未间断，不论在哪里，都能遇到文友。我在四川绵阳工作生活十三个年头，向全国输送过几位还算有点知名度的评论作者，但在当地，始终没有发现严格意义上的评论圈。也许，盆地思维限制了太多人独立思考的欲望，能坚持用评论记录个人观点的同道中人，实在是凤毛麟角。绵阳日报社的李强老师，算是其中一位过去、现在的同行，因为评论，因为与绵阳的关系，我们成了评论赛道上的同行。
7月中旬，从长沙出差回家，看到桌上有个包裹，当时并没在意。第二天拆开，发现是李强兄寄来的《评·见》。这是他精选的以评论作品为主的作品集，按照政经、社会、教育、深度四个板块编排。从这里，可以见证社会的发展。关于几个板块的内容，已经不止一人评介过，这些不再重复。
对于这本评论集子的标题，第一印象觉得不大寻常。看到《评·见》下面的“见识、见地、见道”，顿时觉得这是盆地里的“高原”，对“评”和“见”的诠释，让人感受到评论实践者的哲学思维和别致的文采。从这两个字的解释中，我看到了评论实践对作者的自我完善，让这个职业群体特有的超然姿态。
相较于封面对评见的诠释，以及“一切过往皆为序章，真正的风景，永远在下一程山海……”的概括，我更欣赏作者在《后记》探究评论实践的意义。这样，评论不再是简单的评论，而有了终极的指向，评论实践的职业精神和职业理想，在追问评论的意义的同时成为可能。李强兄自谓在探寻着、诠释着、前行着，希望他在这里看见自己的兴趣的纯粹，看到评论对于社会的重要，看到人生需要一种追求，看到一篇篇评论作品让作者有了自己的历史。
写评论，见证自己的人生，见证自己的历史。也许，这是我从这本集子中得到的另一种“评·见”吧。
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来源：红网
作者：刘海明
编辑：汪敏星
