作者：胡文江 教育部高校网络教育名师、汉江师范学院副教授
将“拿枪的军队”与“拿笔的军队”相结合，是中国共产党在长期革命实践中形成的宝贵经验，也是毛泽东同志提出的重要战略思想。这一理念强调武装斗争与文化宣传、军事力量与精神力量的辩证统一，旨在通过“文武双全”的方式凝聚人心、克敌制胜。
1934年11月，红25军长征转战鄂豫陕，每到一地，便散发《什么是红军》的传单。寥寥数语，却把“红军是什么、为了谁、怎么做”讲得清清楚楚。这张小小的传单，正是毛泽东这一战略思想的生动注脚。
“枪杆子”是革命的物质前提。
在1927年召开的八七会议上，毛泽东提出震古烁今的论断：“以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的。”这是对大革命失败血的教训的总结：没有人民的军队，便没有人民的一切。但枪杆子从来不是孤立的。众所周知，搞革命得有枪，更得有扛枪的人。一支没有灵魂的军队，不过是乌合之众；一支脱离群众的军队，终将被人民抛弃。
正是由于红25军重视将“武装斗争”与“宣传思想工作”紧密结合，才成长为长征史上最早到达陕北、唯一兵力不减反增、唯一创立根据地的传奇队伍。这支队伍为中央红军北上提供了落脚点和接应，被毛泽东称赞“为革命立了大功”。并且，多达97位开国将军从这支部队走出，其战史与三大主力红军并列被单独书写，成为中国革命史上的重要篇章。
“笔杆子”是革命的精神灵魂。
笔杆子的作用，在于解决“为谁扛枪、听谁指挥、靠谁打仗”的根本问题。
党指挥枪，靠笔杆子定向。古田会议确立思想建党、政治建军原则，毛泽东明确指出：“我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。”党的领导，就是用先进思想武装军队，使枪杆子始终掌握在无产阶级和人民手中，这就和近代以来新旧军阀的军队彻底划清了界限。
纪律强军，用笔杆子立规。“扛枪的人不得骚扰群众”，这是三大纪律、八项注意的内在要求，这种为国为民纪律要求显然和“冻死不拆屋、饿死不掠粮”的岳家军如出一辙：一支秋毫无犯的军队，本身就是最好的“传单”。
宣传聚心，以笔杆子化人。《什么是红军》传单的意义，正在于让乡亲们知道“红军是为工农的”。长征途中“彝海结盟”的佳话表明，人民认识了红军、相信了红军，便会箪食壶浆、踊跃参军，这就是笔杆子转化为物质力量的生动写照。
长征是“两杆子”辩证统一的史诗。
毛泽东深刻指出：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”"长征路上，红军一边扛枪打仗，一边提笔宣传。每到一处，刷标语、发传单、开群众会，把革命的种子撒向万水千山。历史告诉我们：没有枪杆子，长征走不下来；没有笔杆子，长征便只是一次战略转移，而非影响深远的思想远征。枪杆子开路，笔杆子铸魂，两者相辅相成，缺一不可。
百年未有之大变局的今天，战争形态变了，但“两杆子”的辩证法思想没有过时：第一，枪杆子要硬，强国必须强军，军强才能国安；第二，笔杆子要准，意识形态工作是党的一项极端重要的工作，舆论导向正确是党和人民之福；第三，两者要合，党对军队的绝对领导是永远不变的军魂，思想政治工作是一切工作的生命线。
枪杆子里出政权，笔杆子能出人心。有枪无笔是穷兵黩武，有笔无枪是纸上谈兵。唯有党指挥枪、思想铸魂，才能使枪杆子始终为人民而握，使笔杆子始终为时代而歌。这，就是《什么是红军》传单穿越近百年时光，留给我们的深刻启示。
（初审：张子木 二审：宁云平 终审：胡文江）
