据七一客户端报道，云南独龙江乡的独龙族妇女布玉梅开着轿车为自家农家乐采购物资，这个曾与世隔绝的族群如今靠客栈、草果和直播实现人均收入五年翻番；浙江安吉的茶农通过数字化茶园管理系统，让每片茶叶都有可追溯的“成长旅程”。这些场景，是“十五五”规划锚定“人民至上”后，中国式现代化最生动的实践切片。从怒江峡谷到江南茶园，现代化的图景里，最动人的始终是人民的笑脸与获得感。
“人民至上”不是抽象的口号，而是具象于现代化建设的每一处细节。过去谈现代化，常聚焦于GDP增速、产业规模等“硬指标”，如今更多地方开始丈量“软刻度”，比如看老人出门有没有电梯，孩子上学方不方便，农民增收是不是可持续。在陕西榆林，移民搬迁社区的学校就建在小区门口，家长不用再跨省送学；在上海，社区食堂不仅供应低价餐食，还为行动不便的老人上门送餐。这些看似细微的改变，恰是现代化最温暖的注脚，因为它回答了“发展为了谁”的根本命题。
以人民为中心，能让现代化建设获得持久的民心动力。发展的主体是人民，唯有让群众从发展中受益，才能凝聚起共建的合力。江苏苏州的村民通过“入股分红”参与乡村旅游开发，既拿租金又在家门口就业，还主动参与村容维护；四川成都的居民牵头成立“邻里互助队”，解决老人助餐、孩子托管等问题，既减轻了政府负担，又让社区充满活力。这些实践证明，当群众从“旁观者”变为“参与者”“受益者”，现代化建设就有了源源不断的民心支撑，不会沦为单一的行政行为。
需警惕的是，个别地方在现代化进程中仍存在偏离人民立场的倾向。有的地方盲目追求“地标建筑”，斥资建大广场、豪华办公楼，却对老旧小区漏水、乡村道路泥泞等民生问题视而不见；有的地方搞“数字现代化”，推出的政务APP操作复杂，老人根本不会用，反而给办事添了堵。
这些“跑偏”的做法，本质是把“现代化”当成了政绩标签，而非服务群众的工具。真正的现代化，不该有“冷热不均”的温差，要做到城市与乡村同步发展，年轻人和老年人也都能适应，经济增长与民生改善要同频推进。
让现代化图景更贴合人民需求，关键要打通“听民意、解民忧”的闭环。北京的“居民议事厅”、浙江的“村民说事制度”、广东的“政务服务吐槽大会”，这些机制让群众的声音能被听见、被落实。比如广州在建设便民停车场时，不是简单划车位，而是先征求居民意见，区分“夜间居民车位”和“日间通勤车位”，既解了停车难，又没扰民。这种“先问群众需要啥，再按需求办实事”的思路，正是以人民为中心的鲜活体现。
现代化的终极追求，是让每个人都能共享发展成果，在时代进步中找到自己的坐标。从保障农民工子女平等入学，到推动残疾人有尊严就业；从帮助老年人跨越数字鸿沟，到让乡村留住年轻人……这些看似微小的目标，串联起来就是最真实的现代化图景。
当越来越多地方把“群众满不满意”作为工作标尺，当发展的每一步都带着温度，这样的现代化才真正有了灵魂，才能赢得人民的衷心拥护。
（ 作者：黄鹤权 一审：乐乐 二审：宁云平 责编：文江 ）
