作者：乐思 汉江师范学院思政2401班学生 

作为一名思想政治教育专业的师范生，我深知，“礼”之于我们，绝非仅是待人接物的客套寒暄，更是内化于心的政治信仰与外化于行的职业操守。在马克思主义学院“马院有礼”主题活动的浸润下，我重新审视了思政课堂的每一寸光阴。这不仅是知识的殿堂，更是我们锤炼“思政之礼”、筑牢信仰根基的练兵场。在这里，我完成了从“悟礼”到“行礼”，再到“传礼”的认知蜕变。

“大礼铸信仰，小礼塑德行”。在马克思主义哲学的课堂上，每一次对经典著作的研读，都是与真理的一次深度对话。过去，我曾将“礼”狭隘地理解为日常的谦让与礼貌。然而，在老师的引导下，当我透过《马克思主义基本原理》的视域去重新审视时，我发现“礼”的内核是如此厚重。它首先是政治坚定的“大礼”。正如老师在讲解“人民群众是历史的创造者”时，没有照本宣科，而是引入了黄文秀同志在百坭村扶贫的鲜活案例。那一刻，我深刻领悟到：思政人的“大礼”，是对马克思主义信仰的矢志不渝，是对“两个确立”的忠诚拥护，是对“人民至上”理念的坚定践行。

这种“礼”，是我们在课堂上对真理的敬畏，是对社会主义核心价值观的自觉认同。它要求我们不仅要读懂课本上的黑体字，更要读懂字里行间蕴含的为民情怀与家国担当。在课堂的思维碰撞中，我逐渐明白，作为未来的思政课教师，我们手中的粉笔承载着沉甸甸的育人使命，这份使命，便是我们心中最神圣的“礼”。

“马院有礼”不是抽象的口号，而是具体的行动指南。在参与学院组织的“传承礼仪、践行礼貌”专题讲座与案例研讨中，我对“礼”的认知从理论走向了具象。通过剖析校园场景中的师生交往准则与学术活动礼节，我意识到，“礼”是尊重，更是师德。在学习“物质与意识的辩证关系”时，我们不再局限于枯燥的定义，而是将其与新时代的伟大变革相结合。从脱贫攻坚的全面胜利到生态文明建设的显著成效，这些鲜活的实践证明了科学理论的伟力。这让我懂得，真正的“知礼”，是能够用辩证唯物主义的观点去分析社会现象，去解读国家发展的密码。

学院开展的“马院有礼”系列活动，如“文明礼仪标兵”的评选，让我看到了身边的榜样。这些榜样并非遥不可及，他们就在我们的课堂讨论中，在每一次对师长的问候里，在严谨的学术态度上。这种源于身边的真实感，让我对“马院有礼”有了更深的情感认同——它要求我们不仅要在课堂上“坐得正”，更要在思想上“站得稳”，言行上“行得端”。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”思政教育的生命力在于实践，思政人的“礼”更在于“行”。在准备“马哲经典研习研读”活动时，我深刻体会到了这一点。为了讲好《实践论》的感悟，我与小组成员反复研读文本，查阅资料，甚至走出校园，去寻找理论的现实注脚。我们尝试用青年喜闻乐见的方式，将“抗疫中的实践智慧”与“黄文秀的扶贫实践”融入理论解读。当我们将这些生动的案例呈现在分享会上时，看到同学们眼中闪烁的光芒，我真切地感受到了“手上有本领”的重要性。

这不仅是表达能力的锻炼，更是将“大道理”转化为“小故事”的教学基本功。在这一过程中，我不断锤炼自己的普通话、板书设计和课堂组织能力，力求将“礼”的教育融入到每一个教学环节中。这种实践，让我从被动的接受者转变为主动的传播者，让“礼”在知行合一中落地生根。

“心中有信仰，眼里有光芒，手上有本领，脚下行得正。”这是马克思主义学院对我们每一位学子的殷切期望，也是“马院有礼”对思政专业人才的最高要求。站在新的历史方位，我们深知，未来的讲台就是我们的战场。作为未来的“大先生”，我们肩负着为党育人、为国育才的重任。弘扬和践行社会主义核心价值观，对我们来说，就是要把“礼”的精神融入到未来的教育教学中。

这意味着，我们要做“经师”与“人师”的统一者。在未来的课堂上，我不仅要传授知识，更要传递信仰；不仅要教书，更要育人。我要用自己的一言一行，去诠释什么是“政治强、情怀深、思维新、视野广、自律严、人格正”的新时代思政课教师形象。

从课堂笔记上的批注，到社会实践中的足迹，再到未来讲台上的坚守，“礼”始终是我们前行的灯塔。在“马院有礼”的引领下，我将继续夯实理论基础，锤炼教学技能，以青春之我，担时代之责，努力成长为能够担当民族复兴大任的卓越思政课教师，让“马院有礼”成为我们最鲜明的青春底色。

（该文系汉江师范学院“马院有礼”征文比赛三等奖作品，指导老师：张玲 初审：张子木 二审：宁云平 终审：胡文江）