作者：王瑶瑶 汉江师范学院思政2504班学生
夫礼者，天地之序也，人伦之纲也，文明之根也。《礼记·礼运》有言:“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”盖自先民肇始，礼生于祭祀之诚，成于人伦之序，行于家国之治，融于日用之常，历数千载而不辍，为华夏文明之魂脉也。
昔周公制礼作乐，定《周礼》以安邦国，立《仪礼》以正人伦，传《礼记》以明教化，是为“三礼”，乃中华礼学之渊薮。《周礼》者，国之大典也，定官制、明法度、序邦国，此所谓“大礼”，用以铸万民之信仰，立社稷之根基；《仪礼》者，民之常仪也，冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘，皆有定规，此所谓“小礼”，用以塑个体之德行，匡一身之言行；《礼记》者，礼之精义也，阐礼之理、明礼之用、传礼之教，通“大礼”与“小礼”之脉络，贯信仰与德行之始终。
孔子曰:“克己复礼为仁。”礼者，非仅揖让周旋之仪，乃修身之本、立心之基、报国之纲也。《礼记·大学》云:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”礼之教，始于修身，终于治国:对内，以礼律己，正心诚意，涵养德行，是为“小礼塑德行”；对外，以礼报国，坚守信仰，担当使命，是为“大礼铸信仰”。此理与马院“思想导航、学业导进、心理导疏、行为导正、就业导成”之“五导”育人实践，一脉相承，古今相通。
吾辈思政学子，承马院育人之教，沐经典文化之泽，于理论学习中悟礼之魂，于课堂教学中明礼之义，于日常活动中践礼之行。于思想导航，以礼明志，坚定马克思主义信仰，筑牢理想信念之基，此乃“大礼铸信仰”之践行；于学业导进，以礼治学，尊师重道，笃学慎思，锤炼专业本领，此乃礼之“格物致知”；于心理导疏，以礼待人，包容友善，温润心性，涵养君子之风，此乃礼之“修己安人”；于行为导正，以礼律己，遵规守纪，文明修身，恪守行为准则，此乃礼之“克己复礼”；于就业导成，以礼立业，诚信敬业，担当尽责，践行职业操守，此乃礼之“经世致用”。
礼者，非复古之教条，乃创新之根基也。中华优秀传统文化中之“礼”，与社会主义核心价值观一脉相承:“仁、义、礼、智、信”，对应“爱国、敬业、诚信、友善”；“礼治天下”之理念，契合“富强、民主、文明、和谐”之追求。新时代之礼，当是创造性转化、创新性发展之礼:既承经典之精髓，又合时代之要求；既铸信仰之魂，又塑德行之形；既育青年之德，又担时代之责。
新时代大学生，当以礼为纲，以经典为鉴，以实践为要，做到“心中有信仰、眼里有光芒、手上有本领、脚下行得正”。心中有信仰，则以礼铸魂，坚定理想，不负时代；眼里有光芒，则以礼明心，传承文脉，不负韶华；手上有本领，则以礼治学，锤炼才干，不负人民；脚下行得正，则以礼修身，恪守正道，不负使命。
呜呼！礼源千古，德润万代；以礼铸魂，以行践诺。吾辈青年，承三礼之智，循马院之教，当以礼立身，以礼报国，弘扬社会主义核心价值观，践行“大礼铸信仰、小礼塑德行”之旨，为强国建设、民族复兴贡献青春之力！
（该文系汉江师范学院“马院有礼”征文比赛三等奖作品，指导老师:李媛 初审：张子木 二审：宁云平 终审：胡文江）
