| 1927年国民革命的风暴冲击鄂西北腹地的郧阳地区之前，20余名在汉、宁、襄等地求学、谋生的郧阳籍进步知识青年已相继加入了中国共产党，他们即是本文所指的早期郧籍共产党人。这批先进分子中有著名的劳工大律师、竹山人施洋及其胞弟施季高，有湖北早期青运领袖、竹溪人何恐，有随邓小平一道领导起义、任红八军政治部主任和军党委书记的郧县人何世昌，有曾任鄂豫边临时省委组织部长、代理书记的均县人宋良由，还有原中共中央委员、中顾委委员、长期任中共中央直属高级党校校长的郧县人杨献珍等。为了中华民族的解放事业，这些出生于郧阳故土的共产党员以后大多奔波于外地，也为郧阳地区马克思主义的传播、中共组织的创设、革命斗争的开展和家乡建设事业的发展作出了重要贡献。不仅如此，他们伟大的革命风范、高尚的道德情怀，至今仍是激励我们奋勇前行的巨大动力。
追求真理 坚忍不拔
早期郧籍共产党员少年时代有着相似的精神追求。他们均有远大的抱负和理想，不满社会现实的黑暗，忧国忧民，期望通过外出求学，发奋读书，找寻强国富民的道路。为了探究革命的真理，他们或背叛自己富有的家庭，或无法顾及家人的极度清贫，毅然踏上了一条充满荆棘、布满坎坷乃至时时有生命危险的的人生之旅。他们在困难面前不退缩，在挫折之时不气馁，面对死神不畏惧。作为时代的引领者，他们能够忍辱负重，披荆斩棘，一往无前，直至生命的最后一刻或革命和建设事业的最后胜利。这种排除万难去追寻真理、去争取胜利的顽强品格，正是中国共产党人薪火相传的精神内核之一。
只为信仰 不为衣食
人的精神追求的核心内容是理想信念。马克思主义是无产阶级及其政党最为严整而彻底的世界观，是无产阶级认识世界、改造世界、获得彻底解放的科学真理，共产主义是全世界无产阶级和劳动者为之奋斗努力实现的最高理想。早期郧籍共产党人一旦找到并信仰了马克思主义、共产主义，他们就再没有动摇过。施洋被捕后写道：“我们这些人不为衣食而活只为信仰的主义而活着。”何恐在监狱中仍宣传马列主义，宣传共产党领导的革命一定会取得胜利，法官恼羞成怒地发难：“何恐，何恐，何所恃而不恐?”何恐义正辞严地回答：“主义正大，行为光明，何用恐。我为马列主义，人类最崇高的理想，共产主义乃我所持理，有何之恐!”这些铿锵有力的回答，使法官瞠目结舌，不知所措。
只为大众 不为个人
毛泽东曾经指出：“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业”。早期郧籍共产党员就是这样大公无私、精神高洁的人。何恐在刑场上还教育狱卒：“我家里很有钱，我们革命是为了穷人。”临近春节，狱中的施洋在给爱妻郭秀兰的信中饱含深情地写道：“在我的心中，民族不能振兴、社会不能开放、人类不能解放，那团圆又有什么实际意义呢？”最终，施洋为中国工人阶级和广大劳苦大众的彻底解放献出了年轻而又宝贵的生命。1939年2月，毛泽东在延安举行的二七纪念大会上高度评价道：“施洋同志的牺牲，证明了中国共产党是工人阶级自己的政党，是最保护工人阶级利益的。”
以苦为乐 视死如归
施洋在狱中写过一首叫《监狱乐》的打油诗。内容是，“人人都说监狱苦，我坐监狱反觉乐；不要钱的饭，给我吃个肚儿圆；不要钱的衣，给我穿个鼓堆堆。” 1928年何世昌被派回郧县开展革命活动，由于劣绅告密，不幸被捕入狱。在狱中遭受严刑拷打，始终坚贞不屈。他在狱中写出了《狱中杂记》，其中的《绝命词》中有这样的诗句：“烈士！视死如归然，浩气凌青天，奋身饮枪弹，为工农争利权，头颅抛荒山!”这些集中展现了一个真正的共产主义战士所具有的革命乐观主义和英雄主义气概。这就是中国优秀传统文化所张扬的大丈夫精神，这就是中国共产党人的浩然正气。
坚持真理 不屈不挠
坚持真理，实事求是，光明磊落，有错必改，是早期郧籍共产党员的又一美德。20世纪五、六十年代的杨献珍以党和人民的事业为重，敢于批评那些“浪漫主义百分之九十九、现实主义百分之一”，“胆量等于产量、思想等于行动”的弄虚作假者，坚持“合二而一”是对立统一规律的一种表达方式，直至身陷囹圄。但他依然置个人安危于不顾，不停地写材料进行申诉，努力捍卫马克思主义的原则。杨献珍平反以后，对自己在过去工作中所犯的错误作了认真反省，将之概括为“忠诚的愚蠢，愚蠢的忠诚”，并亲自登门道歉，表示愧意。杨献珍说：“我们每个人在自己漫长的一生中，都不可能不犯错误，一贯正确、永远正确的人是没有的，不犯错误的人只有两种人：一个是在娘肚子里还未出生的人；一个是已经离开人世的人。犯错误并不可怕，可怕的是，自己错了，却没有勇气去承认、去改正、去弥补。而比这更可怕的是，有些人明知自己错了，非但不忏悔、不改正，反而还在那里装腔作势，洋洋得意。这种人，轻点说，是政治上的投机倒把；重点说，是混在我们革命队伍里的蛀虫。” 这些掷地有声的话，正是杨献珍作为一代哲人所具有的社会良知和道德文章的完美体现，也是他一生刚直不阿、光明磊落、无私无畏的真实写照。
高尚的品格是人性最高形式的体现，是崇高灵魂的结晶。早期郧籍共产党员的精神品格是整个中国共产党人精神风貌的缩影，是无产阶级政党先进的世界观、价值观和人生观的集中体现，是中华民族精神、时代精神同郧阳人民具有的传统斗争精神相结合的产物。郧阳的地理位置、自然条件、历史传承造就了广大山民勤劳、善良、勇敢、诚实、忠厚、耿直的优秀品质，决定了历史上当地人民富有光荣的革命斗争传统。这种丰厚的文化土壤深深地浸润着从大巴山中走出的接受了先进思想洗礼的郧阳人，在他们的灵魂深处烙下了永远无法褪去的印记，这给他们的精神层面赋予了具有一定文化特质的地域个性。他们既是理念先进的中国共产党人，又是德性完美的郧阳人。这就是他们，我们敬仰的革命前辈，堂堂正正、顶天立地、大写的早期郧阳籍共产党人。今天，如何弘扬光大中国共产党人的伟大精神，守护住共产党人的精神家园，应该是我们思考“早期郧籍共产党人的精神品格”这一题目的意义之所在。
逝去的革命烈士、先辈们，精神永远不死！
（作者系汉江师范学院副教授）
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