| 人类诗意地居住在大地上，最煞风景之事，在我看来，不是什么清泉濯足，也不是什么焚琴煮鹤，甚至不是大诗人薜蟠先生的“女儿乐”诗，而是花间喝道。面朝大海，春暖花开，游目骋怀，谈情说爱，赏心乐事，莫过于此。忽然来了一位啥啥啥啥啥大人物之类，前呼后拥，威风八面，喝道：老爷驾到，赏花吟诗，闲杂人等，一律闪开！于是乎普通百姓心惊胆战，抱头鼠窜，生怕冲撞了大老爷的威风。因为这种老爷高高在上，掌握着话语权，平头百姓无法跟他平等交流，除了苦笑，夫复何言。花间吟诗也好，坐而论道也罢，变成等级高低的再确认，小圈子大特权，就这么一点格局。
我作为诗歌爱好者，生在武当山下，住在汉江河边，读过“沧浪之水清兮”，读过“汉有游女，不可求思”……人过留名,雁过留声，诗人过去了留诗。作者咱没有见过，这些诗倒是留下了。无论男女老幼，无论贩夫走卒，都可以在登高望远、茶余饭后时来上几句。也就在这片诗的土地上，我在梦中遇到一位诗坛大人物（此梦中之事，名字早已记不清矣），他发表两点高见，就颠覆了文学史——一是唐以后，旧体诗已死；二是写旧体诗无价值。
于是，本人自制打油诗云：
《写旧体诗没有价值》
旧体诗死了，
在李杜以后。
而新诗活着，
看志摩云游。
我得表明一点，我老人家往自家脸上贴金，自诩为打油诗人，而且新诗旧诗都写，他又没有说打油诗死了，所以他的观点算不上是人身攻击，就算感觉某人没礼貌，也不好多说什么。可是，一个斯文人，竟然诅咒诗去死，不亦异乎？
莎士比亚在他的大作中，发出千古一问，生存还是毁灭？《天龙八部》中，慕容复问：你要死还是要活？段誉先生说，死有什么好？还是活着比较有味道一点。所以说，不要随随便便地说死啊啥的，还是活着比较有意思一点。把生死看得太重，活的不累吗？
按他的说法，自唐以后至五四，中国人虽然诗意地居住在大地上，过的却是没有诗的日子。这是人过的日子吗？比如说，跨跃大半个地球去约~的时候，连个诗都没有，这约的还有啥意思。所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”不是造谣吗？然而《宋诗选注》是怎么出来的呢？宋词元曲往哪里摆呢？新文化主将不也有“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”的句子吗？你比他还要革命？比他的骨头还硬？事实终归是事实，这诗终究是存在的，当你无视地走过这一辈子，写在纸上的，是这些诗。即使有女娲炼石补天的本事，也无法弥补你常识的漏洞。说到诗的价值，我倒真想问一句，你所说的诗的价值是什么？是升官发财？是扬名立万？
《围城》上面有这么一个片段：
辛楣抢说：“还有什么人没有？方先生，你说，你念过中国文学的。”
鸿渐忙说：“那是从前的事，根本没有念通。”辛楣欣然对苏小姐做个眼色，苏小姐忽然变得很笨，视若无睹。
“大学里教你国文的是些什么人？”斜川无兴趣地问。
鸿渐追想他的国文先生都叫不响，不比罗素、陈散原这些名字，像一支上等哈瓦那雪茄烟，可以挂在口边卖弄，便说：“全是些无名小子，可是教我们这种不通的学生，已经太好了。斜川兄，我对诗词真的一窍不通，偶尔看看，叫我做呢，一个字都做不出。”苏小姐嫌鸿渐太没面子了，心痒痒地要为他挽回体面。
斜川冷笑道：“看的是不是燕子盦、人境庐两家的诗？”
“为什么？”
“这是普通留学生所能欣赏的二毛子旧诗。东洋留学生捧苏曼殊，西洋留学生捧黄公度。留学生不知道苏东坡，黄山谷，心目间只有这一对苏黄。我没说错罢？还是黄公度好些，苏曼殊诗里的日本味儿，浓得就像日本女人头发上的油气。”
苏小姐道：“我也是个普通留学生，就不知道近代的旧诗谁算顶好。董先生讲点给我们听听。”
“当然是陈散原第一。这五六百年来，算他最高。我常说唐以后的大诗人可以把地理名词来概括，叫‘陵谷山原’。三陵：杜少陵，王广陵——知道这个人么？——梅宛陵；二谷：李昌谷，黄山谷；四山：李义山，王半山，陈后山，元遗山；可是只有一原，陈散原。”说时，翘着左手大拇指。鸿渐懦怯地问道：“不能添个‘坡’字么？”
“苏东坡，他差一点。”
鸿渐咋舌不下，想东坡的诗还不入他法眼，这人做的诗不知怎样好法，便问他要刚才写的诗来看。
《围城》是一本好书，只用一点点婉讽，把知识界那点儿小把戏，掀了个底儿朝天。有人就是不喜欢这种婉讽，这可以理解。萝卜白菜，各有所爱，不要以一个人的口味，代替全天下人的口味。如要这样，人生就乏味了。
这位董先生眼光高的很，连苏东坡的诗都不放在眼里， “鸿渐咋舌不下，想东坡的诗还不入他法眼，这人做的诗不知怎样好法，便问他要刚才写的诗来看。”你站在桥上看风景，看风景的站在楼上看你。这句话真正的含义是：将一军，我倒要看看，你的诗能好到哪里去？山不转水转，没有想到我老人家还遇到一个眼光更高的，不光是否定苏东坡，把唐以后（到新诗出现前）的诗人，统统不放在眼里。躬逢其盛，何幸如之。其实吧，论起人的眼光来，只有更高，没有最高。李白杜甫这样的诗人，都有人看不上，你瞧瞧，这眼光，怎一个高字了得。有诗为证：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。我真想告诉遇到的那位大人物，您的眼光还不是最高的耶。
古诗云：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。这诗的诗眼就是一个“杀”字，把别的花杀了，好让自已一花独秀。辣手摧花，大煞风景，暴殄天物，于心何忍。所以这诗比大诗人薜蟠的诗还要糟糕，大诗人薜蟠的诗也是在那花柳繁华地、温柔富贵乡中和宝黛钗平等、自由竞争，呆霸王没有采用简单粗暴的办法解决诗歌的高下问题。大家评评理，你的花开了，别的花就不能开，你的奇葩开了，别的兰花就得谢，这是啥道理。天地是一种颜色，一个体裁，一个风格，一种意象，一种意境，与“百花齐放、百家争鸣”格格不入嘛。
一个诗坛大人物，以死来诅咒旧体诗，不知这刻骨仇恨从哪里来的。你要写新诗，自写您的诗去，干嘛跟旧诗过不去，它又没惹您。从文化传承的源流来讲，您要感谢前辈诗人才对。您若表示清高，对此不感冒，也没有人强求您，我也绝对不会主动跟您辩论。新诗云：走自已的路，让别人去说吧。网友云：走自己的路，让别人有路可走。郭律师云：写自已的诗，让别人有诗可写，想怎么写，就怎么写，不亦快哉？
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